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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

  关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī),大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思,长河落日圆的出处,长河落(luò)日圆上一句(jù)是等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关1dm等于多少cm 1dm等于多少m逢候(hòu)吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通(tōng)佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠,只(zhǐ)有用一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān),属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少(1dm等于多少cm 1dm等于多少mshǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng),汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

  然而(ér)王维(wéi)此次出使,实际上无(wú)需经(jīng)过(guò)居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属(shǔ)国(guó)直到居延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处(chù)大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实,确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去(qù)三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都(dōu)护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕(yàn)然山(shān),去(qù)塞三(sān)千余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律(在今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十(shí)六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象,境(jìng)界阔大(dà),气象雄浑(hún);尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外的(de)游子,这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河(hé),就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠(mò)的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟(yān)如何直?日自然是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口(kǒu)里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济(jì)西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传(chuán)神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的(de)属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句(jù),描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画(huà)面,给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边无际(jì),黄(huáng)河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难(nán)以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书(shū)一(yī)想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句子,它其实是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途(tú)中所(suǒ)作的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称,汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经过居延(yán)。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是(shì)唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府,其(qí)长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古(gǔ)山名(míng),即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官(guān),实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次(cì)出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了(le)出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零(líng)之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游子,这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者(zhě)出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到(dào),贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光,画(huà)面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún),近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木(mù),那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  1dm等于多少cm 1dm等于多少m曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出来的(de)意思(sī),想去(qù)却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以边(biān)塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过(guò)田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教禅(chán)理;体物精细,状(zhuàng)写传神(shén),有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集(jí)》。

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