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　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不(bù)容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常(cháng)家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关(guān)键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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