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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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