三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川(chuān)的(de)地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些(xiē)地方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列入了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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