三十六(liù)洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人(r三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思én)打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是(shì)举两个例子，三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金会”。

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