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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是(sh蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违(w蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗éi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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