网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编(biān)号网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是(shì)多(duō)少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有的(de)还(hái)被(bèi)改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石(shí)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。