京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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