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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下(xià)册课(kè)外，外(wài)国(guó)寓言故(gù)事有哪些三年级下(xià)册(cè)

　　三年级下册寓(yù)言(yán)故事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的(de)首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人(rén)的权(quán)势来欺(qī)压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我，是违背(bèi)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因上帝的(de)命令(lìng)。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟(gēn)随在我(wǒ)后面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一起走。氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因>

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是(shì)害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者(zhě)，善射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之(zhī)，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安(ān)身(shēn)，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年级(jí)必读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读(dú)者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是(shì)直指沙皇本人，有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的(de)人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会(huì)生(shēng)活，刻(kè)画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出(c氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因hū)许多(duō)哲理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出(chū)生于公元前六(liù)世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源于民(mín)间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事(shì)，其中(zhōng)大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的(de)文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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