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　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人(rén)们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学(x1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ué)活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内容。