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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的(de)意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情内容，孟子认(rèn)为(wèi)人(rén)性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个方面，包(bā不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情o)括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。