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一寸多少厘米公分 一寸是几个手指

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思,练(liàn)实指的是什么

  练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色(sè)白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练(liàn)实(shí),竹(zhú)实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多(duō)次(cì)操作:练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

  全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话,一问一答(dá)一气呵成,构成本(běn)篇的(de)主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

  创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学,是(shì)继老(lǎo)子之后,战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的(de)代(dài)表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字吗

  不是(shì)通(tōng)假字(zì),练实是(shì)指竹子开一寸多少厘米公分 一寸是几个手指花后结的(de)果实。

  出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》,原(yuán)文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三(sān)日(rì)三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

  有人对惠(huì)子说:“庄子来梁国(guó),是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子,整整三(sān)天(tiān)三夜。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子前(qián)去见他,说:“南(nán)方有一种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知(zhī)道它吗?那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果实不(bù)吃,不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩(kuò)展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

  篇(piān)之强调了认识事物(wù)的(de)复杂性,即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性,指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的一寸多少厘米公分 一寸是几个手指不定因素,因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化,返归无为(wèi),这(zhè)便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故(gù)事,辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

  文章善于(yú)运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子(zi),战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù),语言运用(yòng)自如,灵(líng)活多变,能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

  他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲(zhé)学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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