京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思>

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思>

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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