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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对(duì)嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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