观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和(hé)心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。