拟人就是把物当(dāng)人写，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷(tōu)地从(cóng)土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别(b七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手(shǒu)段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的(de)人化或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能(néng)使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它(tā)的意(yì)境，体(tǐ)味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有相似点，通过(guò)相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤起(qǐ)人们(men)的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得(dé)具体实(shí)在(zài)了，当(dāng)然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的是(shì)甲乙两物的(de)相(xiāng)似性，而比拟却是利用它(tā)们(men)之间的不(bù)同(tóng)特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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