赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(c槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐éng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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