音读训读的解释是什么，音(yīn)读(dú)训读的解释是(shì)问什(shén)么是音读？什(shén)么是训(xùn)读？答简单(dān)来说，每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音读(dú)”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按(àn)照(zhào)这(zhè)个(gè)汉(hàn)字从(cóng)中国传入日本的时(shí)候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入(rù)的时代和(hé)来(lái)源地(dì)的不同，大致(zhì)可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字(zì)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

　　的发音已经(jīng)有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来(lái)读这个汉字时(shí)的读法(fǎ)。

　　“训读(dú)”的词汇多是(shì)表达日本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具(jù)有两

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一(yī)种发音方(fāng)式，是使用该等汉字之日本固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉语的译音(yīn)读出来，叫音读同一个汉字在日语中可(kě)能(néng)有不止一种(zhǒng)读法，是由(yóu)于(yú)其在(zài)不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语(yǔ)和韩语中的(de)训读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语里，训读（训読）是以日语固有的发(fā)音来读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等(děng)）有很(hěn)大(dà)的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固(gù)有之说(shuō)法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标(biāo)记法存在，充分(fēn)利(lì)用这些汉(hàn)字(zì)的(de)训读。

　　使用(yòng)类似于和训(xùn)（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语(yǔ)传(chuán)入以前的(de)朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了在语(yǔ)言学与(yǔ)语源论等进行讨论(lùn)以(yǐ)外，日(rì)常(cháng)言(yán)语(yǔ)已经不再使(shǐ)用。

　　但(dàn)是(shì)“串(chuàn)”“钊”等(děng)为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下(xià)意(yì)思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不(bù)使用(yòng)本来的意思，这(zhè)类的(de)韩语类似于日(rì)文的“国(guó)训”。

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