作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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