手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米p>

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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