其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(ré感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜n)的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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