关于湘西赶尸(shī)的(de)传说很多(duō)，今(jīn)人对(duì)赶尸人这个神(shén)秘的职(zhí)业(yè)充满(mǎn)了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟(jìng)，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中的(de)玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在(zài)古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)，家人(rén)会委托赶尸(shī)人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他们魂(hún)归(guī)故乡(xiāng)，入土为(wèi)安，使灵魂得(dé)到(dào)安(ān)息。若(ruò)是回不(bù)了家(jiā)，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一般是一个师父(fù)带(dài)两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐(kǒng)避之(zhī)不(bù)及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他(tā)们接(jiē)到死者家属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这(zhè)么做(zuò)的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文目的，就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫(mò)测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上行走，汽车近身(shēn)时，还(hái)知道避让在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们(men)会给尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘(mì)制(zhì)的药水，据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早回(huí)故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业(yè)的人，必须(xū)胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街(jiē)一个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还(hái)贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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