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莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)莫衷一是什么意思莫衷一是是褒义还是贬义烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。