高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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