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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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