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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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