仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，八千米多少公里多多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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