赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或中国的国粹有哪些者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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