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马踏飞(fēi)燕(yàn)是什(shén)么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等(děng)，为东(dōng)汉青(qīng)铜器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长45厘(lí)米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克(kè)。

　　形象(xiàng)矫健(jiàn)俊(jùn)美(měi)，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展，在英国(guó)和法国(guó)展出(chū)。

　　坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用2014年02月17日(rì)，由国家文物局主办、中国文物报社(shè)承办(bàn)的“奔(bēn)马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物”图片(piàn)展在(zài)河南博物院举行，东汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马(mǎ)在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别(bié)具(jù)一格，与其(qí)他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河西汉(hàn)简的记(jì)载：马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料(liào)记载，汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人到西(xī)域(yù)求乌孙(sūn)马，马在汉代可谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

　　马踏(tà)飞燕是东汉时(shí)期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃(sù)省(shěng)博物馆，是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞(f坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ēi)燕(yàn)造型(xíng)矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣(míng)、疾(jí)足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的(de)段(duàn)拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕(yàn)的文(wén)化(huà)寓意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备(bèi)和(hé)农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉(hàn)代社(shè)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用会盛行车马冥器随葬，视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的(de)车马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其他车马相互衬托，体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发(fā)挥了独(dú)特的作(zuò)用。

　　马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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