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他(tā)的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三(sān)千(qiān)、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马懿是三国志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

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【人设】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用(yòng)”，而面对(duì)曹真曹休等人(rén)的再三压迫，他也对自(zì)己(jǐ)一(yī)直(zhí)以(yǐ)来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言并不(bù)会(huì)因此而消退，也许随(suí)时(shí)会被(bèi)激发而威胁(xié)到整个家族的(de)存亡。

装病(bìng)期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)在一(yī)次(cì)试探时把剑(jiàn)刺进(jìn)了(le)他的右(yòu)腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了(le)痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不再有用，自己(jǐ)必须(xū)变得(dé)更强大。他开(kāi)始如(rú)饥(jī)似(shì)渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累(lèi)的战(zhàn)策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说(shuō)兵(bīng)书可现三千兵士，可(kě)多(duō)番研(yán)究(jiū)仍未能(néng)探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一(yī)名侍女无(wú)意中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养(yǎng)三千(qiān)死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以欺(qī)君(jūn)叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不是解(jiě)决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮(fú)如逆(nì)水行(xíng)舟，不(bù)进则退，有时候(hòu)适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法(fǎ)，想(xiǎng)清(qīng)楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返(fǎn)朝堂，一(yī)改谦让(ràng)隐忍的作风，积(jī)极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于(yú)股掌之中。“圣人不(bù)能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也(yě)影响了他，根据(jù)时情抓住机遇(yù)才(cái)能占据上风。为(wèi)了司马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机，司马懿(yì)一方面研究无字(zì)天(tiān)书产生书(shū)灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方(fāng)面严(yán)格培(péi)养后(hòu)辈(bèi)，将(jiāng)希(xī)望寄(jì)托于下一代人。

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