敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受(shòu)态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)为什么福建女人不能娶，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什(sh为什么福建女人不能娶én)么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就为什么福建女人不能娶是他(tā)为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什(shén)么(me)转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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