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廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思

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  大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛(fú)教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  这是(shì)千古流传(chuán)的(de)名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面,给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有(yǒu)树(shù),只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真传(chuán)神(shén),难以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书(shū)一想,倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子(zi),它其实(shí)是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì),却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边(biān):到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国(guó),即(jí)典属国的(de)简称,汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延属国,辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句(jù)一般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地。

<廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思p>  这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关,此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府,其(qí)长官称都(dōu)护(hù),每(měi)府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名(míng),即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去(qù)塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情(qíng),并(bìng)任河西节度使判官(guān),实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦(kǔ)情(qíng)况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自(zì)况,写飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn);颈联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这里却是(shì)比喻一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà):“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意(yì)思,想去却(què)是逼真的;又似乎无理的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词(cí)话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲州(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城(chéng))人(rén),祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只有(yǒu)黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野(yě)所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子,它(tā)其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象(xiàng),而(ér)且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称,汉代(dài)称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此(cǐ)句(jù)一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟(yān)直而聚(jù),虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí),确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六大(dà)都(dōu)护府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑,得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河(hé)西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并(bìng)任河西节度使判官,实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写(xiě)飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利,流(liú)露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行(xíng)刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意(yì)境(jìng)雄浑(hún),近(jìn)人(rén)王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的(de)深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方(fāng)转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō):“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降(jiàng)为太(tài)子中允(yǔn)。

  后(hòu)官(guān)至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗(shī)与孟浩(hào)然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集(jí)》。

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