社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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