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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实(shí)才之士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容:2016年是什么年“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实(shí)际(jì),观(guān)察、练(liàn)习,“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理2016年是什么年义,因为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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