易经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌论述六(liù)合人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自己。

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