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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

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悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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