手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年亡，化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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