克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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