克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独(dú)处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：武警能打过特警吗克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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