独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòn耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(qí)的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗