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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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