人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗p>

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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