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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其选择复句例子十个，选择复句例子5个妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问(wèn)他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(s选择复句例子十个，选择复句例子5个hú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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