赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ff0000; line-height: 24px;'>一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱an>一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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