在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议(yì)的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的(de)话(huà)就会溶(róng)解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什(shén)么东西(xī)？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一(yī)起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘(gān)泉宫(gōng)的路(lù)上，看到(dào)一(yī)种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫(jiào)过(guò)来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能(néng)会有(yǒu)答(dá)案。

果然(rán)不出(chū)汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地(dì)，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这种怪哉虫？东方朔则(zé)说(s抓蚯蚓真的能赚钱吗huō)：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其(qí)实明眼(yǎn)人一(yī)看(kàn)就明白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真(zhēn)是(shì)如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应(yīng)该有(yǒu)很(hěn)多这(zhè)样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到(dào)三味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰(pèng)到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三(sān)味书屋(wū)以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意(抓蚯蚓真的能赚钱吗yì)味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 抓蚯蚓真的能赚钱吗