大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至，大率相(xiāng)去(qù)三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在(zài)外的游子，这里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗uán)’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称居(jū)延海，在(zài)今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里(lǐ)是(shì)指唐(táng)军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居(jweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗(shī)：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自(zì)然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度(dù)评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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