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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了an>yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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