还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。