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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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