人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                        每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我                                                          睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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